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罗生门是什么意思?

从小我们就被教育好人有好报,多行不义必自毙。

什么是好人,什么是坏人?这个问题仿佛成为了当今社会最值得思考的问题。

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好人的懦弱会不会是恶行的推波助澜?

坏人偶尔的仗义是否算是善行?

当孩子们被教育要当一个好人时,又该怎么教育去识别一个好人?

而今天我们讲述的《罗生门》,就是一个关于善恶的故事。

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《罗生门》是日本作家芥川龙之介创作的一篇短篇小说,情节取材于日本的古典故事集《今昔物语》。而我们现在看到的《罗生门》,是后期再整理的作品,全书一共218页,本书收录了《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》、《鼻子》、《山药粥》、《河童》、《侏儒的话》7篇广为人知的经典名篇。

芥川龙之介想必大家早已很熟悉,他与森鸥外、夏目漱石被称为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠。

相较于其他作家,芥川龙之介的童年经历算得上灰暗。

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他生于东京,本姓新原,是一个送奶工的儿子。当芥川还是8个月的婴儿时,妈妈就精神失常去世了。爸爸生活窘迫,就把芥川当成皮球一样踢给了妻子的娘家。

芥川的外婆家是一个极其封建的大家庭,孩子众多,什么都轮不到他。在外婆家,芥川就是一个没爸疼没妈养的孩子,但好在家族富裕,芥川不需要担心吃穿,也受到了良好的教育。上学的时候,孤独的芥川就对文学产生了巨大的兴趣。

读大学的时候,芥川开始发布自己的短篇小说,渐渐在文坛上崭露头角。

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在短短12年的创作生涯中,芥川龙之介写了148篇小说,55篇小品文,66篇随笔,以及大量的评论、游记、札记、诗歌等。他的每一篇小说,题材内容和艺术构思都各有特点,这是因为他在创作的时候总是不断地进行艺术探索,也在这种刻苦下,芥川打创造了一个又一个文学奇迹。

芥川的文笔典雅俏丽,技巧纯熟,精深洗练,意趣盎然,别具一格,通俗易懂,但又有令人眼前一亮的本事,这也在日本的大正时期作家地位中占了极其重要的地位。但芥川的才华不仅限于雕工,更注重的是内容。

芥川龙之介的的文学可以看作是大正期小市民知识阶层的良心、感觉、神经、趣味等经提纯而获得的结晶。他的创作就是他学识与才华的化身,而不仅仅是一个传述者。芥川有一双独到的眼睛,他将自己看到的世界真实地展露在人们面前,这一双眼,是芥川的财富,更是读者们的财富。因此,我们总是能在芥川的故事里看到许多宝贵的人生感悟,引发读者们的思考。

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《罗生门》这个故事正是创作于一个天灾人祸、民不聊生、社会动荡不安的乱世,其中的善与恶被刻意放大,成为了直击读者的利器。

小说讲述的是一个关于生存的无奈故事,主人公是一个被主人赶出来的仆人,当他犹豫是否要做一个强盗维生时,看到了一个衣衫褴褛的老妇人正在死尸上把头发。他义愤填膺,但是老妇却认为死尸生前行恶,自己这样做不过是维持生计,算不得错。听完之后,仆人也为了生存抢夺了老妇的衣服逃走。

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人之初,性本善

故事最有趣的就是仆人的心里变化,十分耐人寻味。

社会荒凉,暗无天日,这是一个吃人的年代。仆人丢了工作,他几乎可以看见自己的结局:被人拖到罗生门楼上,让乌鸦啄食,死无全尸。

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想要活下去只有一个办法:违背良心,成为一个恶贯满盈的强盗。

这个时候,仆人的内心十分纠结,但这两个选择中没有一方占上风。

生存和良心,这两个东西无法拿来比较,更无法证明哪个更重要。

但是当仆人遇上了做坏事老妇时,没做坏事的人就站在了道德的制高点。

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老妇将女尸的头发拔了下来,这对死者极大的不尊重。

而这个时候,仆人内心的正义感爆棚,他内心的天秤歪斜了,在这个人人自危的末世,仆人站了出来,大声指责老妇的品行。

在这里,我们能读到仆人骨子里的正直和善良,他都没办法保证自己的生存,还要为了一个毫不相干的“死尸”见义勇为。

他得不到任何好处,甚至连一句“谢谢”都没有,但是他还是做了。

不仅如此,他对老妇的行为可以说是深恶痛绝,在那个时候几乎都忘记了自己曾经考虑做过盗贼。

芥川将仆人的“善”抬升到了一个顶点,我们能看到人性中那些不可思议的能量。

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我们的生活中也有这样的人,他们不求回报,不管旁人是否能看见,他们始终坚守自己的到的标尺。

他们生活简单纯粹,从始而终,这十分难得,也自然可贵。

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善恶,只在一念之间

仆人本来是一名善良的普通人,也本该坚持自己的良心。

但老妇这个时候向他解释道:这个女尸生前也不是什么好人,她拿蛇干当鱼干卖,来维持生计,那么拔了她的头发,也不算作恶。

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这个“如果我作恶的对象是恶人,那我就不算作恶”的逻辑在好人的逻辑中十分自洽,这个认知让仆人彻底放下道义,为了生存他决定成为强盗,于是他扒光老妇人的衣服逃走了。

书中芥川是这样描写他的心理变化:我现在做的事,我也不认为是为非作歹。我也是为了免得饿死,没有出路才这么干的。是啊,这个女人很了解我没有出路这一点,对我的行为会宽恕的吧。

我们可以看到,仆人为自己的强盗行为套上了一个精致的壳:替天行道就不算是作恶,谋害的是恶人也不算是作恶,在这个利己主义的社会,不得已的作恶也不是作恶。

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仆人的一念之间,将“恶”美化,毫无负担地丢掉了自己的良心。

我们往往是这样,当我们选择一条路的时候,这就决定了同另一条路背道而驰。

在这个时候,我们不会知道自己错过了一条怎么样的路,只能选择一直走下去。

芥川描述的这个人吃人的社会,也正是每一个仆人的选择塑造而成。

因此,我们能看到这个社会剥夺了人的尊严,自由,希望。

这才是一个彻头彻尾的悲剧。

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心存善念,做别恶人

夏目漱石曾在《心》中这样写道:

你会觉得你的亲戚不是坏人,是因为你在心里认定了一个类型的人是坏人,然而世界上并没有那种一个模子里刻出来的坏人,平时大家都是好人,至少都是普通人,但是一到关键的时候就会露出獠牙,变成坏人,所以才可怕,所以才不能掉以轻心。

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在《罗生门》中,我们看到所谓的人性就像蜘蛛丝一样脆弱,说断就断了。

但这个时候我们又不得不思考,既然当一个好人需要与我们人性的卑劣性对抗,这种吃力不讨好的事儿,为什么要坚持?

确实,我们自己拿不出善良,好像也并不需要别人的善良。但最后我们就会发现,所有的人都活在了风口里,自己已经捂不热自己。

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这也是芥川笔下的那个世界,让我们退避三舍,退之唯恐不及的人间地狱——罗生门。

我们都知道,日复一日保持一个好习惯其实没有那么难,真正困难的是重新培养一个好习惯。

如何成为一个好人也是如此,我们天生就是好人,我们需要为之努力的是要做别恶人。

这个世界上的后天形成的坏人,都是被环境所影响。

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因此,如何避免成为一个坏人,守住内心的良心,我们需要有健全的三观和认知,只有内心强大,有自己的逻辑体系,基础的思辨能力,才能够抵抗所有对“恶”的美化与包装。

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读过芥川的《罗生门》,让我们对善恶有了更多的思考。

真正的勇士,或者说真正的善良,其实能够直击所有的考验,这个世界上有太多明知道会死亡,但仍然选择拿起武器冲锋陷阵的人们。

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他们通晓人间冷暖,不期待世俗繁华留有自己的一席之地,始终坚守自己的内心,敢于直面自己的人生,敢于成为自己想要成为的自己,这些人很平凡,也很普通,但是他们就像星星一样,点点汇聚成了人类的文明长河。

我们都可以是这样的人。

希望读到这里的你,都能有所收获。

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